第三帝國的興亡分節 26

新任的宣传部戈培尔博士从现在起将使德国文化得越纳粹思想的雷池步。在被焚的书籍化为灰烬之际向学生们讲了话。“德国民的灵可以再度表现。在这光，仅个旧时代结束了；这光还照亮了新时代。”

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照亮德国文化纳粹新时代的，仅有焚书的焰和虽然没有像焚书那么有象征却更加有效的措施，即止千百种书籍在书店售或在图书馆流通，止许多种新书的版，而且还有任何现代西方国家都没有经历的那么规模的文化管制。早在1933年9 月22，就在戈培尔博士的指导据法律设立了德国文化协会。它的目的，用该法律的话说，规定如：“为了推行德国文化的政策，必须使各方面的创造艺术家都集在国家领导的个统的组织中。仅必须由国家决定思想方面和神方面的发展路线，而且还必须由国家领导和组织各种专业。”

为了指导和控制文化生活的各方面，在德国文化协会面成立了7 个协会：德国美术协会、德国音乐协会、德国戏剧协会、德国文学协会、德国新闻协会、德国广播协会和德国电影协会。凡是从事这些职业的，都必须加入有关的协会，这些协会的决定和指示有法律效。这些协会所拥有的权中，有项是它们[242] 可以因“政治可靠”而开除或绝接受会员，这就意味着可以——而且事实常常是——让那些对国家社会主义太热心的从事们的专业或艺术，从而剥夺了们的生计。

凡是30年代在德国生活的，只是关心这些事的话，没有个能够忘记，曾经有那么悠久的极的文化准的民族，它的文化准竟发生这样令恶心的退化。用说，经纳粹领袖们决定，艺术、文学、报刊、广播和电影都必须专门为新政权的宣传目的和蛮哲学务，这种退化就是可避免的。除了恩斯特·约恩格和恩斯特·维查特的早期作品以外，没有个还在世的比较重的德国作家的作品曾在纳粹当政时期版，差多所有这些作家，都在托马斯·曼的带头移居到国外。极少数留在国的作家是自地就是被迫保持缄默。每本书或者剧本的手稿，都必须先宣传部审查，经它认可才能版或者演。

音乐的遭遇算是最好的了，只是因为音乐是各种艺术中政治最少的艺术，而且德国在音乐方面有着从巴哈、贝多芬、莫扎特到布拉姆斯的极为富的遗产。但是，门德尔松的作品则止演奏，因为是犹太（所有犹太作曲家的作品都是被止的），德国的第流现代作曲家保罗·德密特的音乐也是如此。响乐团和歌剧院中的犹太很就被清除去。跟作家们样，德国音乐界的多数有名都决定留在纳粹德国，让们的名气和才能为新秩序增加威望。本世纪最优秀的指挥家之威廉·福特汪格勒留在德国。因为袒护德密特而在1934年有年失宠，但是在希特勒统治的其余年代里又恢复活跃。理查德·斯特劳斯也许是世界还在世的第流作曲家了，也留了，而且度担任德国音乐协会主席，借以自己的声名帮助戈培尔糟蹋文化。卓越的钢琴家瓦尔特·吉斯金有很多时间在外国作演奏旅行，这些演奏是宣传部为了提德国“文化”在国外的声望而组织或赞许的。但是由于音乐家们没有移居国外，由于德国古典音乐有富的藏，所以们可以在第三帝国时期听到演奏和表演得极为的响乐和歌剧。柏林响乐团和柏林国家歌剧院是其中最为卓越的。彩的音乐节目起了很的作用，使们忘掉在纳粹统治其艺术的退化和很多生活方面的退化。

必须说，在戏剧方面，只是演古典剧，就仍然保持着很多原的超平。用说，马克斯·莱因哈特是和所有其犹太籍演、导演和演员起走了。纳粹剧作家们实在蹩透，群众都愿看们的作品，因此这些作品的演子总是。德国戏剧协会主席是个名汉斯·约斯特的失败的剧作家，曾公[243] 开言惭地说，凡是有向提到“文化”这个字，就想掏左手。但是，即使是有权决定该演什么剧本，该由谁表演和由谁导演的约斯特和戈培尔，都无法止歌德、席勒和莎士比亚的作品在德国舞台得到值得赞扬的而且常常是很的演。

说真是奇怪，萧伯纳的有些作品竟可以在纳粹德国演，这或许是因为揶揄英国和讽民主吧，也许是因为纳粹没有觉察到的机智和左倾政治观点吧。

最奇怪的是德国伟剧作家格哈特·霍普特曼的况，因为是个热心的社会，所以德皇威廉二世时期曾止的剧本在帝国的剧场里演。在共和国时期，是德国最受欢的剧作家，而在第三帝国时期，却仍然保持着这种地位。的剧本继续演。永会忘记的最新剧本《堂的女》（《ＴｈｅＤａｕｇｈｔｅｒｏｆｔｈｅＣａｔｈｅｄｒａｌ》）第夜演结束时的景象，当时，霍普特曼，个苍苍发飘垂在黑斗篷的令肃然起敬的，跟戈培尔博士和约斯特臂挽着臂走戏院。，像许多别的德国杰样，已经跟希特勒和解了。机灵的戈培尔曾就此事作了少有效的宣传，断向德国民和国外提起，德国的尚在世的最伟的剧作家，社会和普通的利益维护者，仅留在第三帝国而且继续在写作，的剧本也在演。这位年迈的剧作家到底是真诚依附，还是投机，还是仅仅善，也许可以从战发生的况中看。美国当局认为霍普特曼为纳粹务得太周到了，因而止的剧本在西柏林美管区演。于是俄国邀请到柏林去，把当作个英雄欢，并在东柏林安排了回演的剧本的盛节。1945年10月6 ，霍普特曼向共产控制的“德国民主复文化联盟”

发了个贺电，表示希望它能带德国民族的“神复”。

德国曾给世界贡献个杜勒和个克拉那赫，但在近代美术方面却是非常杰的，虽然德国的表现主义绘画和慕尼黑建筑学院的建筑学是使趣的和有独创的艺术运，而且德国艺术家曾参加了20世纪以印象主义、立主义和达达主义为代表的艺术的切新流。

管早期在维也纳想当艺术家而遭到了失败的希特勒自以为是个真正的艺术家，认为，切现代艺术都是退化的和无聊的。在《的奋斗》中曾就这个题目发篇论，在当政首先采取的行之就是“清除”

德国的“颓废”艺术，并企图代之以新的“耳曼”艺术。约有6500幅现代绘画，仅是像科科契加和格罗兹这类德国画家的作品，还有塞尚、凡·、[244]更、马蒂斯、毕加索和许多别的画家的作品，都从德国各博馆里拿掉了。

代替它们的作品在1937年夏天行了展览，当时希特勒在慕尼黑个单调的拟古主义建筑里正式主持了“德国艺术馆”的开幕。这个建筑是主意设计的，说它在建筑艺术是“无与比和无法模仿的”。在纳粹艺术的这个第次展览中，陈列了从15000 幅应征作品中选的900 幅作品。这是作者在任何国家中没有看到的最蹩的货。希特勒自作了最的选择。原的评选团的主席是德国艺术协会主席阿夫·齐格勒，是个平凡的画家。* 据当时跟希特勒在起的些同志说，希特勒对评选团所选的某些画极为恼，但命令把这些画剔掉，而且用的统靴子在好几幅画踢了些洞。在主持展览会开幕式的篇讲演中说，“早已了决心，如果命运给予们权的话，[ 艺术鉴赏] 这类问题是用讨论的，的只是作决定”。而的确作了决定。

在1937年7 月18发表的讲演中，规定了纳粹的“德国艺术”方针：凡是能被了解、得用量说明才能证明它们有权利存在、并且为那些欣赏那种愚蠢的或者自以为是的无聊货的神经病者所接受的艺术作品，将再能公然在德国民族之陈列。任何都存幻想！国家社会主义已着手使德国和国民清除所有那些危及它的生存和格的影响？？随着这个展览会的开幕，艺术的神经错状及其对国民在艺术的玷污就告终了？？

然而，至少还有些德国，特别是在德国的艺术中心慕尼黑，却宁愿受到艺术的玷污。在这个城市的另外个地方，在所必须经狭窄的楼梯才能走到的破败的陈列室里，有个“退化艺术”展览会，这是戈培尔博士为了让民看看希特勒保护们免受玷污的那些作品而组织的。容是些选的现代绘画，有科科契加、夏尔和表现主义派及印象主义派的作品。去参观的那天，曾先到德国艺术馆去看了，因为地盘很，走得气吁吁。而这个展览会的观众却拥挤堪，等候入场的从叽叽嘎嘎作响的楼梯直列队排到街。事实，去看的实在太多了，使戈培尔博士到又是生气又是尴尬，于是很就止了展览。

对报刊、广播和电影的控制

每天早晨，柏林各报的编辑以及德国其地方的报纸的记者，都聚集在宣传部里，由戈培尔博士或者的个助手告诉[245] 们：什么新闻该发布，什么新闻扣，什么新闻怎么写和拟标题，什么运该取消，什么运开展，当天需什么样的社论。为了防止误解，除了头训令外，每天还有篇书面指示。对于小地方的报纸和期刊，则用电报或信件发指示。

在第三帝国当个编辑，首先得在政治和种族是“清”的。1933年10月4的德国报刊法使新闻事业成为种受法律管理的“公共职业”。

它规定，所有编辑都必须有德国公民资格，属于亚利安血统，偶是犹太。报刊法第十四条命令编辑们“使报纸得有任何误导群众、假公济私、可能削弱德国的外在或在量、德国民的共同意志、德国的国防及其文化和经济？？或者有损德国的荣誉和尊严的东西”。这个命令如果在1933年以实施，正好会取缔德国的每个纳粹编辑和版。它现在却开始清除那些是纳粹的或者愿成为纳粹的报刊和记者。

最先被迫刊的报纸之是《伏斯报》。这家报纸创办于1704年，像腓德烈王、莱辛和腊思瑙那样有名的去都曾257 为该报撰稿。它已成为德国最主的报纸，犹如敦的《泰晤士报》和《纽约时报》。但是，它是家自由主义的报纸，而且老板是由犹太办的乌尔施坦因版公司。

它在连续发行了230 年，在1934年4 月1 刊。另家世界驰名的自由主义报纸《柏林报》，拖得稍微久些，直到1937年才刊；虽然它的老板犹太汉斯·拉克曼—莫斯在1933年季就被迫让了在该报中的股份。德国的第三家自由主义报《法兰克福报》，在清除了犹太老板和编辑继续版。该报驻敦记者，英分子和自由主义者鲁夫·寇彻尔，当了编辑，而且像保守的柏林《德意志总汇报》的编辑卡尔·西莱克斯样——也曾当驻敦记者，获罗得奖学金，在牛津学学，是个英国的热崇拜者和自由主义者——为纳粹务得很好，正像全国新闻发布官奥托·狄特里希度说到以的“反对派报纸”那样，其忠心程度，甚至常常“青于蓝”。面这三家报纸之所以能够幸存去，有部分原因是由于德国外部的影响。外部这些国际知名的报纸照常版，装幌子，以在国外造成个好印象。它们使纳粹德国既有面，同时又帮它行宣传。

由于德国的各家报纸都受到指示，知该发表些什么东西以及如何写新闻和社论，全国报刊可避免地会显单调划。即使是个受到那么严密的管制和生习惯于从权威的民族，也[246] 对报纸到厌倦。甚至像晨报《民观察家报》和晚报《报》那样的主纳粹报纸，销数也降了。

随着纳粹版把报纸家又家地置于控制或者接管去，所有报纸的总销售量就此落千丈。在第三帝国的头4 年中，报纸的种类由3607种减少到2671种。

但是，德国报刊失去自由和减少种类却使获得好，至少在财务方面说是如此。马克斯·阿曼，在第次世界战期间在军队中曾任士，是希特勒的头司，如今是的版公司埃耶版社社，成了德国报刊财务方面的独裁者。是全国报界领袖和德国新闻协会的主席，有法的权可以任意勒令任何版刊，随又以极宜的价格把它收购。在个短时期，埃耶版社成了庞的版帝国，也许是世界最的和最赚钱的家版公司。* 管许多纳粹版销数降，但是纳粹或者个所拥有的或者控制的报纸，在第二次世界战爆发时，占全部报纸销售量2500万份中的2/3.阿曼在纽堡所作的供词中叙述经营的况如：于1933年当政？？许多像乌尔施坦因版公司那样的由犹太财团或者由跟纳粹敌对的政治或宗财团所拥有或者控制的公司，都觉得最适当的办法是只有把们的报纸或者资产卖给埃耶公司。买卖这种产业是没有自由市场的，埃那版社总是唯的投标者。在这件事，埃耶版社和它所拥有或者控制的各版公司扩展成为德国报纸版方面的垄断事业？？在这些版企业中的投资获其利。说纳粹报刊纲领的基本目的是消灭切跟对立的报刊，这话是错的。在1934年有个时期，阿曼和戈培尔都拼命巴结的编辑们把们的报纸编得那么单调划。阿曼说，很遗憾，“目报刊完全单调划，这是政府的措施所造成的，也符政府的意愿”。位鲁莽的周刊编辑，《格鲁恩邮报》的埃姆·韦尔克，把阿曼和戈培尔的话当了真。指责说，宣传部的官僚主义和手段使得报刊得那么巴巴。的刊立即被勒令刊3 个月，本则被戈培尔撤职，到集中营去。[ 247]电台和电影也很被利用为纳粹政权的宣传务。戈培尔直认为广播（电视当时还没有问世）是现代社会的主宣传工。通的宣传部的广播司和德国广播协会，完全控制了广播事业，使它适自己的目的。的任务所以比较容易实现，是因为在德国，像在欧洲其国家样，广播事业是由国家所拥有和经营的垄断事业。1933年纳粹政府台，国家广播公司就自然落在它的手中。

电影仍在私公司手中，但是宣传部和德国电影协会控制了这个企业的每个方面。用篇官方评论的话说，它们的任务是“使电影业脱自由主义的营利思想的范围？？从而使它能够接受它在国家社会主义国家里必须履行的那些任务”。

结果是德国民受罪，只能听到和看到同们的报纸和期刊的容同样虚和令生厌的广播节目和电影。德国的观众，向是默默顺从别告诉们应该看些什么的，但是即使是这样好说话的观众也发生反抗了。纳粹电影映时门可罗雀，而经戈培尔许可在德国放映的少数外国影片（多半是乙级好莱坞影片）则门若市。在30年代中期有个时期，德国影片老是遭到嘘声，以致于政部威廉·弗立克对“电影观众的叛逆行为”发严厉警告。广播节目也遭到了群众极客气的批评，德国广播协会主席霍尔斯特·德莱斯勒安德莱斯说这种吹毛疵是“对德国文化的侮”，能予以容忍。

在30年代的那些子里，德国听众仍可收听许多外国电台的广播，而致像战争爆发以的时期里那样会有丧失生命的危险。或许有很多曾收听外国广播，虽然本观察家的印象是，随着年年地去，戈培尔博士证明了的看法是对的，即广播成了这个政权的远远超其切的最有效的宣传工，在改造德国民，使们适希特勒目标这点，比任何别的宣传工都起着更的作用。

本久就有这种会：在个极权国家里，个是多么容易听信说假话的和受检查的报刊和广播。虽然像多数德国，每天可以看到外国报纸，特别是版第二天就到达的敦、巴黎和苏黎世的报纸，经常收听英国广播公司的广播和其外国广播，但是由于职务关系，每天必须许多小时浏览德国报刊，收听德国广播，同纳粹官员们谈话，到的集会去旁听。惊奇地而且往往是吃惊地发现，管有很多机会知事实真相，管本就信任从纳粹方面的消息，但是多年再听到造的和歪曲真相的报，自会使留种印象而常常受其迷。凡是没有在极权国家里住多年的，就可能想象，避免个政权的断的有用意的宣传的可怕影响，[248] 有多么困难，在个德国家里，或者在办公室里，或者有时候在家饭馆里、啤酒馆里、咖啡馆里，跟个陌生的偶然谈中，常常会从看是受育的和明事理的的里听到最蛮横武断的主张。显然，们是在重复们从广播中听到的或者从报纸看到的荒唐意见。有时候听到这种胡说八忍住也照样说说自己的意见，但是在这种况，就会看到种极为怀疑的眼，种默然震惊的神，好像亵读了帝样，于是就会了解到，想跟个头脑已经了样的接触，是没有用的，因为认为凡事就是像希特勒和戈培尔悍然顾事实地所说的那样。

第三帝国的育

1934年4 月30，伯恩哈德·卢斯特被任命为科学、育与民文化部部。卢斯特是冲锋队的队，度担任汉诺威领袖，是个纳粹员，又是希特勒自从20年代初期以的朋友。在国家社会主义奇怪颠倒的世界里，卢斯特是极为适当的选。原是个小地方的失业员，在1930年因有思想稳定的表现而被共和国时代的汉诺威当局解雇。的热的纳粹主义思想可能是被撤职的部分原因，因为卢斯特博士宣传纳粹思想像戈培尔那样热心，像罗森堡那样糊。在1933年2 月被任命为普鲁士科学、艺术与育部部，曾夸在夜之间“使学校再成为个学术的机构”。

这样个没有脑筋的现在获得了控制德国科学、公立学校、等育机构和青年组织的独裁权，因为第三帝国的育，按照希特勒的规定，并限于在拥挤的课堂里行，而且在各级青年团中行斯巴达式的政治训练和军事训练。学和理工学院里只能收很少数的，因此这种育是点，点是在18岁时先参加强迫劳役，然应征入伍在武装部队里役。

希特勒对“授”，对学术生活的视，在《的奋斗》中已屡有流。

在这本书里表示对育的些想法。写，“个民族国家的整个育的主目标，决可以只是灌输知识，而是造就十足强健的魄”。

但是，更重的，在这本书里强［249 ］调争取青年和训练青年，为“个新的民族国家”务的重，这是在成为德国的独裁者以仍旧常常谈到的个问题。在1933年11月6 的讲演中说，“当个反对者说，‘会投向那边的’，就平静说，‘的子女已经属于们了？？

算什么？是的。但是，的代现在站在新阵营里。在个短时期，们就将知别的，而只知这个新社会’”。1937年5 月1 ，说，“这个新国家将把它的青年给任何，而是自己管青年，自己行育和养”。这是说话，当时实际发生的况确是如此。

德国学校，从小学年级直到学，很就纳粹化了。科书匆忙地重新编写，课程也改了，《的奋斗》被奉为——用育工作者的机关报《德意志育家》的话说——“们在育方面的绝对正确的指南星”，看到这种新的星光的师则被清除去。多数师都是或多或少纳粹化的，如果说完全是员的话。为了加强们的思想，们被到特别的学校里去集中学习国家社会主义的原则，重点是希特勒的种族理论。

从幼稚园到学的每个担任职的，都必须加入国家社会主义师协会，这个协会据法律有“责任按照国家社会主义的理论对全师实行思想和政治的化”。1937年的公务员法案规定，师必须是“所支持的国家的意志的执行者”，并且准备“随时无保留地保卫国家社会主义国家”。早些时的项法令已把们列为公务员，从而受到种族法律的支。犹太用说是止任的。所有师都宣誓“效忠和从阿夫·希特勒”。，凡是没有在冲锋队、劳役队或者希特勒青年团务的都能书了。想在学里任，必须先在观察营里呆六个星期，在那里，们的见解和格由纳粹专家加以研究并报告给育部，育部据申请者的政治“可靠”发给书凭证。

在1933年以，德国公立学校是由地方当局管辖的，学则由所属各邦管辖。现在所有学校都置于全国育部的铁腕管辖。学里的校和院统统由任命，而以是由全授选举的。还任命全学生都必须加入的学生联会的领导员，以及任命全讲师都参加的讲师联会的领导员。在者练的纳粹分子严密控制的国家社会主义学讲师联会，在选择由谁任和务使所的容符纳粹理论方面起着决定作用。

如此纳粹化的结果，对德国育和德国学术极其利；在新［250]的科书里，在师们的讲课中，都对历史加歪曲，甚至到了荒唐可笑的程度。

把德国捧成主宰种族、把犹说成是世界万恶之源的“种族学”的讲授，则其如此。单是在有许多伟学者任的柏林学，个医的冲锋队员新校就在Ｒａｓｓｅｎｋｕｎｄｅ（种族学）方面开设了25种新课程，到真把柏林学搞得乌烟瘴气的时候，竟开设了86项与医有关的课程。

德国多少年代以直非常杰的自然科学的学也迅速地退化了。如像理学方面的因斯但和弗朗克，化学方面的哈伯尔、威尔斯塔特和瓦尔堡这样卓越的授，都解职了或者退休了。还在任的中，有许多则被纳粹的所腐蚀，企图把这种也运用到纯粹科学去。们开始讲授们所谓的德国理学、德国化学、德国数学。1937年还现了种《德意志数学》的刊，它的第篇社论就本正经地宣称，凡是认为数学是没有种族的任何想法，其“本”就包着“毁灭德国科学的胚种”。

这些纳粹科学家妄幻之，使得即使在外行看也是难以相信的。海德耳堡学授菲利普·莱纳德是第三帝国较有学识、在国际受到尊重的科学家之，曾问：“德国理学？有会回答说，‘但是，科学现在是而且永远是国际的’。这是对的。实际，科学像别的每项类所创造的东西样，是有种族的和以血统为条件的。”德累斯顿理研究所所鲁夫·托马希克则更为荒唐。写，“现代理学是（世界] 犹太民族用毁灭北欧科学的种工？？纯正的理学是德国神的产？？事实，整个欧洲的科学是亚利安民族的成果，或者说得更确切些，是德国思想的成果”。德国国家理科学研究所所约翰斯·施塔克授也认为如此。说，难发现，“理学研究的莫基者们，从伽利略到牛顿的伟发明家直到们时代的理学驱们，差多都是亚利安，其中主是属于北欧种族”。

‘还有亚琛技术学院的咸廉·缨勒授，在本《犹太和科学》（《ＪｅｗｒｙａｎｄＳｃｉｅｎｃｅＤ的书里认为，有着个玷污科学从而毁灭文明的遍及全世界的犹太谋。在看，发明相对论的因斯但，是头号恶棍。

现代理学有很部分是以因斯坦理论作为基础的，但这个理论却被这个奇怪的纳粹授认为是，“从头到尾都是旨在改由地产生的、鲜血结的生命的现实世界——就是非犹太世界，把它成为光谱式的象东西，切种和民族的差别，切种族的在限度，都在非现实中丧失了；只有种几何学次元的非实的多样还存在着，由于它的敬神而从法则的强制而产生切事”。缪勒授说，全世界在因斯但版相对论时对的赞扬，实际只是对“犹太统治世界局面的临、迫使德国无可挽回地和永远地沦为无［251 ］生气的隶地位”表示。

柏林学的路德维希·勃贝克授认为，因斯坦是“个外的江湖术士”。甚至莱纳德授也认为，“这个犹太显然了解真理？？在这方面，同仔而认真地追真理的亚利安科学研究者成了显明对照？？因此，犹太理学是种幻觉，是德国基本理学的种退化现象”。

然而，从1905年到1931年，有10位德国犹太因为对科学有贡献而获得了诺贝尔奖金。

在第二帝国时期，学授们，像新牧师们样，曾盲目地支持保守政府和它的扩张主义目标。讲堂成了培养有毒的民族主义和反犹主义的温。魏玛共和国曾坚持学术有完全的自由，这种况带的个结果是，极多数学师由于反自由主义、反民主、反犹而帮忙破了这个民主政。多数授是热的，民族主义者，们希望德国保守的君主政复辟。

虽然其中许多在1933年以还认为纳粹于嚣张残，因而愿归顺，但是们的宣却为纳粹主义的到准备了条件。到1932年的时候，部分学生看都醉心于希特勒了。

有些觉得奇怪，怎么会有那么多的学师在1933年对等育的纳粹化表示了顺从。虽然按官方数字，在这个政权的头5 年中被解雇的授和讲师有2800，约占全部数的1/4 ；但是，由于反对国家社会主义而失去职位的师的比例，却如1933年被马尔堡学解雇的威廉·罗普克授所说的，“非常之小”。虽然数多，其中却有德国学术界的知名士：卡尔·雅斯伯斯、Ｅ·Ｉ·古姆贝尔、西奥多·利特、卡尔·巴尔特、利乌斯·埃平豪斯等10余。其中多数都移居国外了，先是到瑞士、荷兰和英国，最到了美国。其中有1 ，即逃到捷克斯洛伐克的西奥多·莱辛授，遭到了纳粹徒的盯梢，于1933年8 月31在马里安巴德被杀害。

然而，极多数授仍然留任，而且早在1933年秋天，就有其中的约960 ，在外科医生沙尔勃鲁赫授、存在主义哲学家海德格和艺术史学家平德尔这种名的带头，公开宣誓支持希特勒和国家社会主义政权。